Expérience culturelle

Aperçu

Chez Bageshi Tanzanie Safaris, nous pensons que la diversité culturelle de la Tanzanie est l’une de ses plus grandes forces. En rencontrant et en comprenant des personnes dont les points de vue et les valeurs sont très différents des vôtres, vous acquérez de nouvelles connaissances et perspectives qui changent votre attitude à leur égard, envers vous-même et envers le monde entier. Cette nouvelle profondeur de perception et de sagesse ouvre de nouveaux horizons, opportunités et flexibilité dans vos choix de vie futurs. Vous pouvez voyager en Afrique pour en apprendre davantage sur sa faune sauvage, mais grâce à son peuple, vous en apprendrez davantage sur vous-même.

Cela pourrait bien être un aspect très précieux et durable de votre safari parmi les peuples tribaux de Tanzanie. Il existe plus de 120 groupes ethniques différents en Tanzanie qui ont migré au cours de plusieurs siècles : les éleveurs nilotiques du Soudan, les Cushites nomades et éleveurs de bétail d’Éthiopie, les chasseurs-cueilleurs Khoisan du Kalahari, les agriculteurs bantous métallurgiques d’Afrique de l’Ouest et Immigrants arabes, indiens et anglo-saxons. Tous ces groupes se sont déplacés, conquis ou assimilés pendant des milliers d’années pour former la population tanzanienne actuelle. Chacun de ces groupes avait des religions traditionnelles, des pratiques sociales, des rituels, des coutumes, des arts, de la musique et des danses traditionnels différenciés.

Tribu Massaï

maasai jump culture

Selon l’histoire orale, le peuple Massaï est une fusion de Nord-Africains et de tribus nilotiques originaires de la partie nord du lac Turkana au Kenya, qu’ils ont quitté au 15ème siècle, puis se sont déplacés vers le sud et jusqu’à l’actuelle Tanzanie il y a plus de 200 ans, lorsque ils ont déplacé d’autres tribus afin de revendiquer de riches pâturages pour leur bétail. Une race dans laquelle les guerriers constituaient la classe la plus élevée et leur religion revendiquait tout le bétail comme étant le leur par don de Dieu, ils annexèrent à juste titre toutes les vaches qu’ils rencontrèrent.

Communauté fière, charmante, amicale et intelligente, il y a maintenant un million de Maasai vivant dans les terres natales de la Tanzanie et du Kenya. Une grande partie de leurs terres tribales a été absorbée par les parcs nationaux en échange de promesses de sécurité culturelle et de bien-être communautaire dans les réserves environnantes, qui n’ont pas toujours été tenues.

En s’adaptant à l’inévitable, certains ont adopté l’industrie touristique tanzanienne, devenant guides, gardes, personnel et gestionnaire de nombreux nouveaux centres d’écotourisme et coopérant à la conservation de la faune qui attire leur clientèle. Certains sont propriétaires des terres, des camps et des gîtes tandis que d’autres lancent des projets d’auto-assistance pour fournir des denrées alimentaires, des meubles, des bibelots et des objets artisanaux en échange d’une aide à l’éducation, à la santé et au développement communautaire. Ils présentent également leur patrimoine culturel comme un bien précieux.

Cela peut être fait de manière superficielle, comme un divertissement ethnique, présentant une conception touristique populaire de guerriers Massaï en robe rouge, sautant et tambourinant, chantant et dansant comme un concert en tournée, ou comme un projet de collaboration profondément ressenti dans lequel le passé, le présent et le futur sont confrontés dans un cadre authentique par de vraies personnes.

La tribu Hadzabé

Les Hadzabe sont les Bushmen tanzaniens originaux avec une langue khoisan de clics. Ces chasseurs-cueilleurs primitifs ont vécu dans les grottes de la vallée du lac Eyasi en harmonie avec la nature pendant plus de 10 000 ans. Il en reste désormais un peu moins de 1 000. L’avènement de la tribu voisine Datoga et le développement d’un gouvernement national ainsi que le changement climatique, le tourisme et la chasse commerciale ont entraîné la destruction progressive de leur environnement et de leur mode de vie, mais leur isolement les a protégés de nombreuses maladies modernes.

Ils contractent généralement le paludisme et la fièvre jaune à cause des moustiques ou la maladie du sommeil à cause de la mouche tsé-tsé. Ils sont une fierté mais aussi un embarras pour une nation moderne qui n’a pas réussi à sortir progressivement de l’extinction une communauté en déclin. Mais par respect pour le mode de vie qu’ils ont choisi, ils sont désormais les seuls à être autorisés à chasser avec des arcs et des flèches dans le monde. Région du lac Eyasi.

culture hadzabe

Ils vivent sans filet de sécurité et rassemblent quotidiennement la nourriture dont ils ont besoin. Ils n’ont aucune notion de religion ou d’au-delà, ni de temps au-delà des phases de la lune. Ils vivent en groupes collaboratifs sans règles sociales. Les hommes chassent la viande de brousse tandis que les femmes recherchent des fruits, des tubercules et d’autres aliments sauvages. Ils dorment dans un mini-dôme organique fait de nos branches naturelles tandis que d’autres préfèrent les grottes ou s’allongent tête-bêche autour d’un feu de camp. La vie est éphémère. Vous n’avez pas besoin de chasser un babouin ou un dik-dik, à moitié nu avec un arc et des flèches pour apprécier le mode de vie Hadza, mais vous pouvez le faire si vous le souhaitez. Temps passé à « vivre dans le présent » lors d’un safari culturel sur le lac Eyasi qui confère calme, concentration et courage.

La tribu Datoga

culture datoga

Comme les Massaï, les Datoga étaient des éleveurs nomades, mais sont désormais des agriculteurs de subsistance, cultivant des haricots, du maïs et du mil pour compléter leur élevage de moutons, de chèvres, de vaches et de poulets. Par conséquent, ils dépendent de sources d’eau permanentes et sont affectés par une sécheresse croissante. Peuple nilotique, comme les Massaï, leurs tuniques de cuir rapiécées se fondent dans le paysage.

Ils portent des colliers et des bracelets de perles et de laiton et des cercles tatoués autour des yeux. Ils sont polygames, dirigés par un conseil d’anciens et sont agressifs, affectant négativement leurs voisins Hadzabe et Irakiens, et refusant parfois de coopérer pleinement avec le gouvernement. Leur attitude décourage toute sympathie pour leur sort. Ils vivent dans des huttes en terre battue dans des enclos à bétail palissadés.

Toutes les parties de leurs animaux sont utilisées, et ils ne cultivent et ne tuent que ce dont ils ont besoin, étant réticents à le vendre. Pourtant, comme les Massaï, malgré leur féroce réputation de guerrier, ils sont paradoxalement amicaux, accueillants et heureux de partager leurs traditions culturelles avec les invités d’un safari en Afrique de l’Est. Ils méprisent les Hadzabe, empêchant souvent les femmes Hadza de prendre de l’eau aux points d’eau jusqu’à ce que les bovins Datoga aient fini de boire. Comme les Hadzabe, ils prétendent être le peuple tanzanien le plus ancien, avec une culture vieille de 10 000 ans, mais ils sont venus d’Éthiopie il y a environ 3 000 ans pour s’installer autour des lacs Manyara et Eyasi. Ils résistent au développement et à l’éducation, connaissent un taux de mortalité infantile élevé et sont considérés par les autres tribus comme primitifs, désapprouvés et privés de leurs droits. Moins de 7% parlent la langue nationale, le kiswahili.

Chat with us